05 DE JUNHO - DIA MUNDIAL DO MEIO AMBIENTE

Hoje, 05 de Junho, comemoramos o Dia Mundial do Meio Ambiente. A data foi estabelecida no ano de 1972 pela Assembleia Geral das Nações Unidas, durante a Conferência de Estocolmo, diante dos impactos causados ao Meio Ambiente. 

Desde o principio, Deus nos designou como "guardiões da Terra", como mordomos de toda a sua criação.

“tomou, pois, o Senhor Deus ao homem e o colocou no Jardim do Éden para o cultivar e guardar” [Gênesis 2:15]

É nosso dever como cristãos/ãs lutar pela preservação do meio ambiente, para que nossos irmãos/ãs das gerações futuras possam também usufruir das bênçãos naturais ofertadas por Deus.

A Igreja têm este dever de lutar pela preservação da obra Divina, ensinando e estimulando a comunidade local ao trabalho com consciência de sustentabilidade e a preservação ambiental entre seus membros, tanto dentro quanto fora do templo, desafiando-os a serem cuidadores em tempo integral do meio ambiente.

Assim como outras organizações da sociedade, as Igrejas constituem um importante papel na reflexão sobre os impactos causados ao Meio Ambiente. 

“Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem”. [Salmos 24:1]

Algumas ações simples são fundamentais para que a comunidade de fé conscientize seus membros sobre o tema:

1 - Ensinar que a natureza é divina e tem que ser cuidada;

2 - Estimular a educação cristã e socioambiental, sensibilizando os membros a serem participantes;

3 - Participar de ações em parceria com entidades, empresas, grupos e outras Igrejas que promovam a educação e a preservação ambiental; 

4 - Promover atividades de geração de renda familiar através da reciclagem de materiais, bem como a confecção de artesanato e produtos;

5 - Trocar a iluminação por lâmpadas de LED que ajudam a reduzir o consumo de energia; 

6 - Substituir os copos descartáveis pelos reutilizáveis durante as atividades da Igreja;

7 - Optar pelo reuso de materiais e priorizar a compra dos que são recicláveis e biodegradáveis;

8 - Aproveitar ao máximo a luz natural; 

9 - Fazer campanhas de reciclagem e de compostagem dos resíduos;

10 - Desafiar a comunidade de fé ao consumo consciente;

11 - Utilizar dispositivos como torneiras e descargas econômicas;

12 - Incentivar a comunidade de fé a manter uma área verde na Igreja, nos bairros e na cidade.

Ações como essas geram grande impacto positivo ao meio ambiente. E, nos dá Igreja Metodista em Piquete desafiamos você a mudar seus hábitos hoje, para que todos/as possamos viver bem e com qualidade de vida na chamada Casa Comum. 

Mude os seus hábitos hoje, e viva mil vezes melhor!

AVISO IMPORTANTE: ALTERAÇÃO NO HORÁRIO DAS ATIVIDADES DOMINICAIS

Irmãos/ãs, Paz e bem! 

Informamos a todos/as que a partir do dia 02 de Junho [domingo que vem], nossas atividades ocorrerão com 1h de antecedência. 

ESCOLA DOMINICAL: Às 17h 

CELEBRAÇÃO DOMINICAL: Às 18h

DOMINGO DA SANTÍSSIMA TRINDADE, ANO B | 2024

No decurso de vários séculos, surgiram várias solenidades celebradas no correr do tempo comum, ditas também “solenidades maiores do ciclo anual” ou “festas do Senhor no tempo comum”, por causa de sua dependência em relação à data da Páscoa. A solenidade da Santíssima Trindade é uma delas. Sua adoção no calendário litúrgico se dá em decorrência das controvérsias cristológicas e trinitárias dos séculos IV e V, provocadas principalmente pela heresia de Ário. O Domingo da Trindade, como festa, só se propagou a partir do ano 1200.

A festa é celebrada no primeiro domingo depois do Pentecostes, como uma espécie de olhar retrospectivo de ação de graças sobre todo o ministério que o Pai opera no Filho pelo Espírito Santo. Podemos entender, assim, que é a primeira pessoa da Trindade, o Pai, quem atua salvificamente no período do Antigo Testamento; ao passo que nos relatos dos Evangelhos encontramos as principais ações salvíficas da segunda pessoa da Trindade, o Filho; e é durante todo o processo de expansão missionária da Igreja, que vemos principalmente os atos salvívicos da terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo.

Assim, convencionou-se celebrar seqüencialmente os episódios da ascenção do Senhor, segunda pessoa, que volta para o Pai, a primeira pessoa, que é quem envia o Espírito Santo, a terceira pessoa que, ao descer sobre a Igreja, completa a obra da Santíssima Trindade. Dessa forma, três domingos celebram consecutivamente essas solenidades significativas para a tradição cristã: a Ascenção, o Pentecostes e a Trindade.

Quando se introduziu a festa da Trindade, já estava convencionado que o domingo de Pentecostes encerra o ciclo da Páscoa. Esta festa passou então a ocupar lugar dentro do segundo ciclo do Tempo Comum, que a rigor começa na segunda-feira após Pentecostes. A Trindade constitui-se, portanto, em uma “solenidade maior” dentro do Tempo Comum. Trata-se de uma festa que não representa, necessariamente, um evento histórico, mas relaciona-se a uma doutrina teológica.

Autoria: Rev. Luiz Carlos Ramos 

Para saber mais, ver:

ADAM, Adolf. O ano litúrgico. São Paulo: Paulinas, 1983, p. 164-167.

AUGÉ, M. et al. O ano litúrgico. São Paulo: Paulinas, 1991, p. 233-235.

WHITE, James F. Introdução do culto cristão. São Leopoldo: Iepg/Sinodal, 1997, p. 49-51.

24 DE MAIO, A EXPERIÊNCIA DO CORAÇÃO AQUECIDO DE JOHN WESLEY [CLERIGO ANGLICANO / PATRONO DO MOVIMENTO METODISTA]

Hoje, 24 de maio, a Igreja Metodista no Brasil e no mundo celebra a experiência da Rua Aldersgate, ou experiência do Coração aquecido.  

A experiência do "coração aquecido" de John Wesley é um momento significativo em sua vida e no desenvolvimento do movimento metodista. Em 24 de maio de 1738, Wesley participou de uma reunião na rua Aldersgate, em Londres, onde alguém estava lendo o prefácio da Epístola aos Romanos de Martinho Lutero. Enquanto ouvia as palavras sendo lidas, Wesley descreveu sentir seu coração "estranhamente aquecido". Ele percebeu que, mesmo intelectualmente sabendo e pregando sobre a graça de Deus, ele ainda não havia experimentado plenamente essa graça em sua própria vida.

Essa experiência foi um ponto de virada para Wesley, levando-o a uma compreensão mais profunda da graça salvadora de Deus e a uma confiança renovada em seu relacionamento com Cristo. A partir desse momento, Wesley continuou a pregar e ensinar sobre a importância da experiência pessoal da graça de Deus e da transformação interior, influenciando profundamente o movimento metodista e suas práticas espirituais.

A expressão "coração aquecido" tornou-se emblemática na tradição metodista, simbolizando a experiência pessoal e emocional da presença e graça de Deus, enfatizando a importância de uma vida espiritual e do testemunho interior, pautado nas obras sociais e nos atos de piedade e misericórdia. A experiência do coração aquecido foi fundamental na vida de John Wesley, resultando na organização da Igreja Metodista nos Estados Unidos, muito embora Wesley tenha morrido clérigo e teólogo da Igreja Anglicana. Wesley mudou a realidade de um povo, os livros registram que se não fosse a interferência direta dele, a Inglaterra provavelmente teria sucumbido. John Wesley lutou contra o alcoolismo, contra o pecado da escravidão, lutou a favor dos trabalhadores, da educação para todos e todas, lutou contra a prostituição e a violência contra mulheres e demais áreas. 

Neste dia, agradecemos a Deus pela vida, serviço, sacerdócio e ministério do nosso patrono, o Rev. John Wesley! Feliz 24 de maio a todos os Metodistas! 

 "À noite eu fui muito relutantemente para uma sociedade na Rua Aldersgate, onde alguém estava lendo o prefácio de Lutero para a Epístola de Romanos. Cerca de um quarto antes das nove, enquanto ele estava descrevendo a mudança que Deus trabalha no coração através da fé em Cristo, senti meu coração estranhamente aquecido. Senti que confiava em Cristo, só Cristo, para a salvação; e uma garantia me foi dada de que Ele tinha tirado meus pecados, sim, os meus, e me salvou da lei do pecado e da morte." 

24 de maio de 1738, John Wesley [Registro de John Wesley em seu diário]

Imagem I — Getty Imagens;

Imagem II — Ann Ronan Pictures/ Print Pictures;

Imagem III — Archive Photos/Getty Imagens;

Imagem IV — Universal History Archive/Getty Imagens;

Imagem V — Universal History Archive/Getty Imagens;

Imagem VI — Humphrey Spender/Picture Post/Hulton Archive [Estátua de John Wesley na frente de capela Metodista em Bristol em 1939]

PENTECOSTES 2024

BÊNÇÃO DA PALAVRA, DO VENTO E DO FOGO

 Que o vento sopre suave sobre os seus ombros

trazendo sempre o aroma da paz;

Que o fogo aqueça seu coração

deixando-o pleno de ternura mais e mais;

Que a palavra que sair dos seus lábios,

e as que visitarem os seus ouvidos,

levem e tragam sempre

o som de uma bênção!

Autoria: Rev. Luiz Carlos Ramos

Ambientação Litúrgica: Ana Carolina Salles e Rafael Ribeiro. 

DIA DAS MÃES

Ontem, dia 11 de maio, no Salão Social da nossa Igreja, realizamos um café muito especial, preparado com muito amor e carinho para todas as mamães, em celebração ao Dia das Mães.

Agradecemos a Deus por todas as mamães preciosas!

ORIGEM DO DIA DAS MÃES 

A origem do Dia das Mães é uma das datas comemorativas mais importantes no Brasil. A data foi estabelecida em terras brasileiras, de maneira oficial, por meio de um decreto emitido pelo presidente da época: Getúlio Vargas, em meados de 1930. 

O dia das mães, enquanto data comemorativa, surgiu na primeira década do séc. XX, nos Estados Unidos, sendo criado pela ativista e cristã Metodista Ann Jarvis, uma figura notável que desempenhou um importante papel como ativista comunitária e defensora dos direitos das mulheres. 

Após a Guerra Civil Americana, Ann Jarvis viu a necessidade de criar um dia especial para homenagear as mães e promover a reconciliação entre comunidades divididas pela guerra. Ela iniciou um movimento para estabelecer o "Dia da Amizade das Mães", onde as mães se reuniam para promover a reconciliação e cuidar dos feridos, independentemente de estarem do lado norte ou sul do conflito.

O esforço incansável de Ann Jarvis culminou na proclamação oficial do Dia das Mães como feriado nacional nos Estados Unidos, em 1914, pelo presidente Woodrow Wilson. 

Ann Jarvis, foi membro atuante da Igreja Metodista Unida, e junto da Igreja, fundou clubes de trabalho social e comunitário onde as mulheres podiam se reunir para discutir questões sociais, educacionais e de saúde do corpo da mulher. Ela também foi responsável pela organização dos grupos de mães para ensinar boas práticas de higiene e cuidados com a saúde das famílias carentes. Além de ser uma importante defensora da paz e da reconciliação americana durante o período da guerra, Ann acreditava que as mães desempenhavam um papel crucial na construção de comunidades unidas e na promoção da compreensão mútua entre indivíduos de diferentes origens.

Seu trabalho como ativista dos direitos das mulheres e promotora do cuidado materno impactou positivamente muitas vidas e serviu como inspiração para muitas mulheres. 

Ann Jarvis deixou um importante legado que perdura até os dias de hoje, como inspiração para reconhecer e celebrar o amor materno e a dedicação das mães em todo o mundo, demonstrando dedicação e promovendo igualdade e o bem-estar das mulheres.

DIA DA TERRA [Earth Day]

Hoje, 22 de Abril, mais de um bilhão de pessoas em 190 países diferentes participarão do Earth Day [Dia da Terra]. A data foi criada em 1970 pelo Senador Americano Gaylord Nelson, que convocou o primeiro protesto contra a poluição. Desde 1990, outros países entraram na comemoração!

Pense! O que você está fazendo no dia-a-dia para melhorar as condições de vida do planeta? Pense como vivemos em um único e singular planeta, que nos fornece calor, água, ar, tudo isso faz parte da criação de Deus. Será que a Terra está sendo bem cuidada? Será que estamos cuidando bem de nossa casa comum?

A Igreja Metodista convoca a todos/as para um tempo de reflexão, de chamado prático ao exercício dos dons em prol de uma causa comum: O Planeta Terra! 

"Cada um exerça o dom que recebeu para servir os outros, administrando fielmente a graça de Deus em suas múltiplas formas."

— 1 Pedro 4:10

CATEQUESE LITÚRGICA - AMBIENTAÇÃO LITÚRGICA DIA DA PASTORA E DO PASTOR METODISTA

Ambientação Litúrgica que referenciam o dia da Pastora e do Pastor Metodista. 

Sobre a mesa do altar, encontram-se os elementos que simbolizam o pastoreio do rebanho:

1. Bíblia: símbolo da proclamação da Palavra de Deus, nosso verdadeiro pastor, aquele que dá a vida pelas ovelhas;

2. Estola Sacerdotal: símbolo do serviço religioso, da autoridade conferida por Deus ao pastor/a. Também representa a centésima ovelha perdida, à qual o pastor coloca em seus ombros e traz de volta para o aprisco. A estola faz referência à canga que é colocada nos ombros de um animal, indicando que a canga que a pastora ou pastor utiliza em seus ombros, simboliza que ela/ele está a serviço do Senhor dos senhores. A cor púrpura é uma referência bíblica que indica a cor das vestes do Sumo Sacerdote do Antigo Testamento, é símbolo de honra e autoridade eclesiástica, e também foi a cor do manto que cobriu o corpo de Jesus. Por isso, essa cor é a cor da camisa clerical do Episcopado.

3. Cajado: símbolo da autoridade conferida por Deus, é por meio do cajado que as ovelhas são guiadas. O cajado ajuda a afugentar animais que venham querer atormentar as ovelhas. A parte curvada do cajado serve para resgatar as ovelhas dos perigos do deserto, além de ser o símbolo da manifestação do poder de Deus entre os homens;

4. Vela: símbolo da Luz que nos ilumina na escuridão das trevas, sendo essa luz o próprio Cristo Ressuscitado e presente conosco. Representa também a luz interna que cada um carrega dentro de si [Cristo] e que é responsável por fazê-la brilhar entre homens e mulheres. As velas acesas sobre a mesa sagrada, representam também o fogo Divino que não se apaga sobre o altar;

5. Óleo Ungido: símbolo da Unção, do Sacerdócio e da cura. Utilizado no ofício religioso para dedicação do altar [consagração] e também para abençoar os enfermos e libertar aqueles/as que estão fracos na fé;

6. Cálice e a Patena: São objetos litúrgicos que recebem os elementos visíveis do Pão e Vinho. Fazem referência ao sacramento da comunhão, à Ceia Eucarística, ou Ceia do Senhor. Nós, metodistas, cremos na consubstanciação, que a partir dos elementos visíveis de Pão e Vinho, quando consagrados pela pastora/o, tornam-se para nós alimento da nossa fé: Corpo e Sangue de Jesus, o qual participamos de forma Espiritual. Jesus é o pão vivo descido do Céu, que nos abençoa, cura e alimenta a nossa fome. 

Ministério de Liturgia, Música e Artes.

DIA DO PASTOR E DA PASTORA METODISTA 2024

[...] "Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho.” 

[1 Pedro 5.2,3]

Hoje, 14 de abril, celebramos o dia da pastora e do pastor metodista. Antigamente, a data era celebrada em primeiro de janeiro, mas o Colégio Episcopal de Bispos e Bispa do Brasil, decidiu pela alteração da data em virtude da história do início do metodismo no Brasil, pois, em abril de 1867 [Séc. XIX], depois de 25 anos de intervalo das primeiras missões metodistas em terras brasileiras, o metodismo brasileiro estabeleceu-se, com a chegada do reverendo Junius Estaham Newman, que foi pioneiro da obra metodista no Brasil, enviado pela Junta de Missões da Igreja Metodista Unida dos Estados Unidos para trabalhar na América Central e no Brasil. Por isso, o segundo domingo do mês de abril, na liturgia Metodista, é dedicado ao "Dia da Pastora e do Pastor Metodista". 

Damos graças ao Senhor nosso Deus pelas pastoras e pelos pastores que por aqui passaram. Agradecidos somos pela nossa pastora atual: Revda. Jussara Andrini. Desejamos que a bondade do Senhor possa alcançá-la em graça, sabedoria, discernimento do Espírito e perseverança para continuar à frente do santo ministério confiado pelo Senhor. 

Queremos estender nosso abraço a todas as pastoras e pastores que nutrimos um carinho especial, o qual destacamos: Revda. Nilce Pereira Callisaya, Revda. Abigail Alves de Siqueira e Rev. Reinaldo Monteiro. 

O QUE É A QUARESMA?

A Quaresma é o tempo litúrgico quando a cristandade se prepara para celebrar, com a devida devoção, a festa central do Cristianismo: A Páscoa, a ressurreição do Senhor. É um tempo voltado à reflexão e ao arrependimento, tempo que proporciona um constrangimento da humanidade diante do amor da Divindade, tempo que promove transformações, mudanças, amadurecimento, fazendo de cada um de nós seres humanos melhores, mais humanos e mais próximos de Deus, na pessoa de nosso querido Cristo Jesus. Esse tempo faz parte do calendário litúrgico das igrejas cristãs e é momento muito importante para relembrarmos o grande amor de Deus disponibilizado à toda humanidade.

Como determinou o Concílio de Nicéia (325 d.C), a Quaresma dura 40 dias: começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos, domingo anterior ao Domingo de Páscoa. A duração da Quaresma se baseia no símbolo do número quatro na Bíblia Sagrada, que representa sofrimento, provações e limitações humanas, na sua integralidade e essência. Rememoramos os 40 dias do dilúvio, os 40 anos de travessia do deserto pelo povo hebreu quando foram resgatados, por Moisés, das mãos de Faraó e os 40 dias do jejum de Jesus quando fora tentado no deserto. A cor litúrgica desse tempo é o roxo, que significa luto e penitência.

Na Quaresma é como se Cristo nos convidasse à mudança de vida, à reflexão a respeito do nosso comportamento para com Deus, para conosco mesmos, para com o próximo e para com toda a criação. Somos convidados a viver a Quaresma como um desafio de nos achegarmos mais à Ele, de resgatarmos a devocionalidade da vida, de nos tornarmos mais próximos de Deus e de assumirmos um compromisso, por gratidão, com Ele. Somos constrangidos à busca da leitura regular das Escrituras Sagradas, à oração com mais vigor, à um Jejum com maior atenção e à prática das boas obras que a bíblia sempre nos orienta. Essas são atitudes cristãs que nos ajudam a parecer um pouco mais com Jesus Cristo, já que, por ação do pecado e de nossas alienações, nos afastamos tanto de Deus e nos corrompemos.

Por isso, a Quaresma é tempo de perdão e de reconciliação. É nesse tempo que aprendemos a conhecer e apreciar um pouco mais a Cruz de Jesus Cristo. Com isto aprendemos também a tomar a nossa própria cruz, com alegria, assumindo nosso papel de discípulos e discípulas do Senhor Jesus em meio à uma sociedade alienada e caótica. Somos convidados à uma experiência intensa, reflexiva e transformadora nesta Quaresma.

Não apenas como mais um tempo qualquer do calendário litúrgico, mas como uma atitude de vida, novos hábitos que nos incorporam ao “mistério Pascal”, trazendo uma meditação a respeito da história da salvação realizada por Deus, em favor da humanidade. Portanto, vivamos intensamente este tempo de preparação, de antecipação, enquanto aguardamos o retorno glorioso e pleno de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo.

Autoria: Rev. Jorge Diniz

QUARTA-FEIRA DE CINZAS

A Quarta-feira de Cinzas dá início a um novo tempo litúrgico na vida da Igreja, a Quaresma, época em que muitos cristãos/ãs se preparam para a Páscoa, em recolhimento observando o tempo de jejum, arrependimento, moderação e disciplina espiritual.

 Embora a Quarta-feira de Cinzas tenha raízes antigas, ela não aparece nos rituais da Igreja Metodista Unida ou de nossas denominações predecessoras até o século XX.

A Quarta-feira de Cinzas enfatiza dois temas: nosso pecado diante de Deus e nossa mortalidade humana. O culto se concentra em ambos os temas, ajudando-nos a perceber que ambos triunfaram por meio da morte e ressurreição de Jesus Cristo.

As cinzas é um símbolo bastante antigo. Em Gênesis, lemos que Deus formou os seres humanos do pó da terra [Gênesis 2:7]. Após a expulsão do Jardim do Éden, Deus diz aos primeiros seres humanos: “Você é pó e ao pó voltará” [Gênesis 3:19]. A palavra hebraica traduzida como pó, ocasionalmente, é interpretada e entendida como cinzas em outros lugares. Ao longo das sagradas escrituras, as cinzas faziam parte dos rituais judaicos quando as pessoas buscam perdão e lamentam seus pecados [ver Números 19:9, 17; Hebreus 9:13; Jonas 3:6; Mateus 11:21 e Lucas 10:13, entre outros].

A imposição de cinzas na cabeça dos cristãos/ãs para marcar o início da Quaresma, pode ser praticada pelo menos até o século X. O ato de marcar a fronte com o sinal da cruz é uma adaptação mais recente, presente em várias denominações cristãs ocidentais.

Na Idade Média, as cinzas eram usadas para marcar aqueles que haviam sido separados da Igreja por causa de pecados graves e buscavam ser readmitidos na comunhão do Corpo de Cristo. Na verdade, eles estavam refazendo o processo de preparação final para a membresia da Igreja junto com aqueles que o faziam pela primeira vez. Eles foram polvilhados com cinzas e receberam roupas rústicas para usar como sinal de tristeza por seus pecados e seu compromisso de buscar renovação na vida cristã.

Desde o século X, pode-se observar que a Quarta-feira de Cinzas, tornou-se um rito geral para todas as Igrejas  Cristãs do Ocidente. As Igrejas Ortodoxas nunca observaram este rito.

Para nós, Metodistas, o rito foi adotado pela primeira vez no ano de 1965, através de um culto oficial para a Quarta-feira de Cinzas presente no Livro de Adoração do mesmo ano. Antes dessa época, os Metodistas não tinham um culto oficial para este feito até o ano de 1964. 

O uso de cinzas permanece opcional no atual Livro de Adoração da United Methodist Church [Igreja Metodista Unida]. As cinzas representam a consciência da mortalidade e nos convida ao arrependimento. A consciência real e os atos corporativos e pessoais de arrependimento são a substância dos serviços para o tempo da Quaresma.

Em muitas Igrejas da tradição cristã, as cinzas são feitas das palmeiras do Domingo de Ramos do ano anterior.

À medida que as cinzas são colocadas na fronte de casa irmão/ã, o pastor/a profere as seguintes palavras como estas são ditas: "Lembra-te de que és pó e ao pó voltarás", relembrando as palavras de Deus a Adão em Gênesis 3:19, ou "Arrependa-se e creia no evangelho" recordando a mensagem de João Batista e Jesus [S.Marcos 1:15].

O culto das cinzas no primeiro dia da Quaresma, nos aproxima de Deus e nos convida a reconher nossa humanidade, arrependendo-nos de nossos pecados e lembrando quem somos e quem podemos ser.

[Autoria de Ask The UMC, um ministério das United Methodist Communications, tradução nossa.]

Fotografia da internet sem menção de autoria.